2024.11.01←2019.04.19【宮台執筆】歌謡曲を支えたラジオのAM性を、FM性と対比して改めて論じる

＊2019.04.19【宮台ツイート連投】ラジオのＡＭ性とＦＭ性 を補完した内容です
が、10月26日28時からの「近田春夫×小泉今日子_M.A.A.D MIX」に昭和歌謡曲
ノンストップミックスを提供して解説文を公開した機会に、歌謡曲史を支えたＡ
Ｍラジオ深夜放送の意味を再確認することも兼ねて、ここに公開いたします。

ＡＭラジオの聴取形式を60年代後半の深夜放送が確立した。正確にはＡＭラジオに
しかあり得ない享受形式を知らしめた。具体的には「この人だけが私たちを分かっ
てくれる」という「声の私秘性」。 だから深夜放送をベースに浮上したのが自作自
演のフォークだった。 十年後の第2次深夜放送ブームでもニューミュージック（ア
リスやさだまさし）が浮上した。詳細は『サブカルチャー神話解体』1993年参照。

｢この人だけが私たちを分かってくれる」という私秘性にとって「耳元で語ってくれ
ている」という近接性が重要で、近接性にはリアルタイム性が重要になる。 音声言
語から書記言語への歴史がヒントだ。音声言語時代は詩的言語が優位だった。理由
は歌と同じく記述と動機付けが分離できなかったからだ。音声言語は抑揚･ピッチ･
韻律･強弱･挙措で変性意識状態を惹起しやすく、容易に巻き込み機能を帯びるのだ*。

＊僕は小学校高学年で深夜放送ブームを迎えた。家族が寝静まった深夜に枕元のラジオをつ
けてＴＢＳラジオ｢パック･イン･ミュージック」の「中村メイコの『私のロスト･ラブ』」
に耳を澄ました時のトランス感を忘れることはない。

その分、音声言語は近接的文脈に依存する。ゆえに異なる文脈が混在する大きな空
間を直進できずに屈折する。対照的に書記言語は近接的文脈に依存しないから文脈
がハイブリッドな空間を長く直進する。だから広域統治に必要な、首長のメッセー
ジの広域的共有や行政官の広域的情報共有が可能になり、文明を支えた。結論を先
出しすると、機能的には、ＡＭは音声言語に、ＦＭは書記言語に、類似している。

理由は、搬送波の形式ゆえに音が劣化しにくいＦＭが専ら音楽番組の媒体となり、
会話（音声言語）が極小だったからだ。加えてＦＭ音楽番組では、どんなセトリを
組むかが直接的に価値観や世界観の表明（=共有の呼び掛け）になったことも重大
だ。プラトンの詩人と哲人の対比を参照すれば、ＡＭは詩人的な「近接性による感
染」の媒体、ＦＭは哲人的な「世界観による納得」の媒体だと言うことができる*。

＊昨今はＡＭの音質改善で、ＡＭ波でＦＭ的な音楽主体の番組を作れるし、今世紀のロー
カルＦＭ局がそうであるようにＡＭ的なトーク主体の番組を作れる。だから今日では、
問題は搬送波ではなく、｢近接性による感染」か「世界観による納得」かという番組制作
の機能的焦点になっている。

さて昨今は「複製技術による芸術の時代」(ベンヤミン)。ソレ(与件)を通じてソレで
ない何か(世界の世界性)を体験するというアウラ体験が急速に消えた。ソレという
時空の局所性(特殊な場所)を通じて全域性が降臨することが、なくなった。｢今こ
こ｣性による｢聖｣性が、消えた。録音されたレコードを様々な場所で聴けることで、
｢聖｣性は、｢今ここ｣の時空ならぬ、作品(と作者)に帰属されるようになった*｡

＊【宮台動画】荒野塾・雑談篇vol.05 (無料配信)｜荒野塾「社会学講義｣の内容・参加方
法・レポート採点のポイントについて｜ベンヤミンの『アウラの喪失』が意味するこ
と（複製技術時代の芸術論）|宮台真司・阪田晃一
https://www.youtube.com/live/LQ_L9G2VjUQ

プラトンの｢詩人から哲人へ｣は抽象的には｢体験から情報へ｣。体験を前提付ける要
因は未規定。つまりlexiconで定義できる情報(言語や楽曲)を引き金にするものの、
体験は外から｢やってくる｣。それを忘れて情報(言語や楽曲)に全てを帰属する営みが
｢理性の暴走｣や｢聖性の暴走｣を招く。それが｢神経症的不安からコシラエモノの全体
性への依存が生じた｣とするフランクフルターとは異なるベンヤミンの分析だ。

ブラトンは「大規模統治時代における詩人の危険=感染の危険」を訴えた。それを踏
まえてベンヤミンは「複製技術時代における哲人の危険=納得の危険」を訴えた。更
に抽象化すると、前者は、近接性を前提とした｢徴候への過敏｣というＳ親和的(統合
失調的)な｢部分の全体化｣の危険に、後者は、遠隔性を前提とした｢情報による操縦｣
という神経症的な｢部分の全体化｣の危険に、対応している｡

以上の哲学史的な最低限の教養を踏まえれば、ＡＭラジオの｢近接性=感染性=微熱
性｣とＦＭラジオの｢世界観性=納得性=反微熱性｣は、｢どちらが良いか悪いか｣を決
することはできないし、｢社会が未来の希望を失うことでＡＭ性からＦＭ性にシフト
する流れ｣に適応せよということはできない。｢常に既に｣ＡＭ性はＦＭ性による中和
を要求し、ＦＭ性はＡＭ性による中和を要求するのだ、と言える｡

ＣＭ無断差し替え問題の不祥事で退任したＴＢＳラジオの三村孝成元社長（会長）
が、Ｊwaveでの自らの功績を自認する余り、腰巾着らとの合作でＡＭ性を消去して
ＦＭ性に特化すべく数々の名物番組を終了させたが、その無教養な頓馬ぶりは、組
織全体の情報創発性を奪う権力行使の問題とは別に*、ＡＭラジオの享受体験とＦＭ
ラジオの享受体験の「差異と補完性」についての無知にも及んでいる。

＊沈みゆくラジオの王様TBSラジオの“独裁者”が破壊する「数字」と「社風」2023.3
https://bunshun.jp/articles/-/61164